Tafsir Ibn Kathir
Hafiz Ibn Kathir
الحاقة
Al-Haqqah
52 versets
وَمَا هُوَ بِقَوۡلِ شَاعِرٖۚ قَلِيلٗا مَّا تُؤۡمِنُونَ
et que ce n'est pas la parole d'un poète; mais vous ne croyez que très peu
Tafsir Ibn Kathir — Hafiz Ibn Kathir
لأنه مباين لصنوف الشعر كلها.
وَلَا بِقَوۡلِ كَاهِنٖۚ قَلِيلٗا مَّا تَذَكَّرُونَ
ni la parole d'un devin, mais vous vous rappelez bien peu
Tafsir Ibn Kathir — Hafiz Ibn Kathir
لأنه ورد بسب الشياطين وشتمهم فلا ينزلون شيئا على من يسبهم. و"ما" زائدة في قوله: "قليلا ما تؤمنون"
تَنزِيلٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ
C'est une révélation du Seigneur de l'Univers
Tafsir Ibn Kathir — Hafiz Ibn Kathir
أي هو تنزيل.
وَلَوۡ تَقَوَّلَ عَلَيۡنَا بَعۡضَ ٱلۡأَقَاوِيلِ
Et s'il avait forgé quelques paroles qu'ils Nous avait attribuées
Tafsir Ibn Kathir — Hafiz Ibn Kathir
"تقول" أي تكلف وأتى بقول من قبل نفسه. وقرئ "ولو تقول" على البناء للمفعول.
لَأَخَذۡنَا مِنۡهُ بِٱلۡيَمِينِ
Nous l'aurions saisi de la main droite
Tafsir Ibn Kathir — Hafiz Ibn Kathir
أى بالقوة والقدرة, أي لأخذناه بالقوة. و"من" صلة زائدة. وعبر عن القوة والقدرة باليمين لأن قوة كل شيء في ميامنه, قاله القتبي. وهو معنى قول ابن عباس ومجاهد. ومنه قول الشماخ: إذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين أي بالقوة. عرابة أسم رجل من الأنصار من الأوس. وقال آخر: ولما رأيت الشمس أشرق نورها تناولت منها حاجتي بيميني وقال السدي والحكم: "باليمين" بالحق. قال: تلقاها عرابة باليمين أي بالاستحقاق. وقال الحسن: لقطعنا يده اليمين. وقيل: المعنى لقبضنا بيمينه عن التصرف; قاله نفطويه. وقال أبو جعفر الطبري: إن هذا الكلام خرج مخرج الإذلال على عادة الناس في الأخذ بيد من يعاقب. كما يقول السلطان لمن يريد هوانه: خذوا يديه. أي لأمرنا بالأخذ بيده وبالغنا في عقابه.