Tafsir Ibn Kathir
Hafiz Ibn Kathir
العاديات
Al-'Adiyat
11 versets
إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لِرَبِّهِۦ لَكَنُودٞ
L'homme est, certes, ingrat envers son Seigneur
Tafsir Ibn Kathir — Hafiz Ibn Kathir
هذا هو المقسم عليه بمعنى أنه بنعم ربه لكفور جحود قال ابن عباس ومجاهد لإبراهيم النخعي وأبو الجوزاء وأبو العالية وأبو الضحى وسعيد بن جبير ومحمد بن قيس والضحاك والحسن وقتادة والربيع بن أنس وابن زيد: الكنود الكفور قال الحسن: الكنود هو الذي يعد المصائب وبني نعم الله عليه. وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبو كريب حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"إن الانسان لربه لكنود" قال: الكنود الذي يأكل وحده ويضرب عبده ويمنع رفده" رواه ابن أبي حاتم من طريق جعفر بن الزبير وهو متروك فهذا إسناد ضعيف. وقد رواه ابن جرير أيضا من حديث جرير ابن عثمان عن حمزة بن هانئ عن أبي أمامة موفوقا.
وَإِنَّهُۥ عَلَىٰ ذَٰلِكَ لَشَهِيدٞ
et pourtant, il est certes, témoin de cela
Tafsir Ibn Kathir — Hafiz Ibn Kathir
قال قتادة وسفيان الثوري وإن الله على ذلك لشهيد ويحتمل أن يعود الضمير على الإنسان قاله محمد بن كعب القرظي فيكون تقديره وإن الإنسان على كونه كنودا لشهيد أي بلسان حاله أي ظاهر ذلك عليه في أقواله وأفعاله كما قال تعالى " ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر".
وَإِنَّهُۥ لِحُبِّ ٱلۡخَيۡرِ لَشَدِيدٌ
et pour l'amour des richesses il est certes ardent
Tafsir Ibn Kathir — Hafiz Ibn Kathir
أي وإنه لحب الخير وهو المال لشديد وفيه مذهبا "أحدهما" أن المعنى وإنه لشديد المحبة للمال "والثاني" وإنه لحريص بخبل من محبة المال وكلاهما صحيح. ثم قال تبارك وتعالى مزهدا في الدنيا ومرغبا في الآخرة ومنبها على ما هو كائن بعد هذه الحال وما يستقبله الإنسان من الأهوال.
۞أَفَلَا يَعۡلَمُ إِذَا بُعۡثِرَ مَا فِي ٱلۡقُبُورِ
Ne sait-il donc pas que lorsque ce qui est dans les tombes sera bouleversé
Tafsir Ibn Kathir — Hafiz Ibn Kathir
أي أخرج ما فيها من الأموات.
وَحُصِّلَ مَا فِي ٱلصُّدُورِ
et que sera dévoilé ce qui est dans les poitrines
Tafsir Ibn Kathir — Hafiz Ibn Kathir
قال ابن عباس وغيره يعني أبرز وأظهر ما كانوا يسرون في نفوسهم.