Tafseer Al Qurtubi
Qurtubi
الأعراف
Al-A'raf
206 versets
قَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦٓ إِنَّا لَنَرَىٰكَ فِي سَفَاهَةٖ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ
Les notables de son peuple qui ne croyaient pas dirent: «Certes, nous te voyons en pleine sottise, et nous pensons que tu es du nombre des menteurs»
Tafseer Al Qurtubi — Qurtubi
" في سفاهة " أي في حمق وخفة عقل .قال : مشين كما اهتزت رماح تسفهت أعاليها مر الرياح النواسم وقد تقدم هذا المعنى في " البقرة " والرؤية هنا وفي قصة نوح قيل : هي من رؤية البصر .وقيل : يجوز أن يراد بها الرأي الذي هو أغلب الظن .
قَالَ يَٰقَوۡمِ لَيۡسَ بِي سَفَاهَةٞ وَلَٰكِنِّي رَسُولٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ
Il dit: «O mon peuple, il n'y a point de sottise en moi; mais je suis un Messager de la part du Seigneur de l'Univers
Tafseer Al Qurtubi — Qurtubi
أي ليس بي حمق وخفة عقل .قال : مشين كما اهتزت رماح تسفهت أعاليها مر الرياح النواسم الرؤية هنا وفي قصة نوح قيل : هي من رؤية البصر .وقيل : يجوز أن يراد بها الرأي الذي هو أغلب الظن .
أُبَلِّغُكُمۡ رِسَٰلَٰتِ رَبِّي وَأَنَا۠ لَكُمۡ نَاصِحٌ أَمِينٌ
Je vous communique les messages de mon Seigneur, et je suis pour vous un conseiller digne de confiance
Tafseer Al Qurtubi — Qurtubi
بالتشديد من التبليغ , وبالتخفيف من الإبلاغ .وقيل : هما بمعنى واحد لغتان ; مثل كرمه وأكرمه .النصح : إخلاص النية من شوائب الفساد في المعاملة , بخلاف الغش .يقال : نصحته ونصحت له نصيحة ونصاحة ونصحا .وهو باللام أفصح .قال الله تعالى : " وأنصح لكم " والاسم النصيحة .والنصيح الناصح , وقوم نصحاء .ورجل ناصح الجيب أي نقي القلب .قال الأصمعي : الناصح الخالص من العسل وغيره .مثل الناصع .وكل شيء خلص فقد نصح .وانتصح فلان أقبل على النصيحة .يقال : انتصحني إنني لك ناصح .والناصح الخياط .والنصاح السلك يخاط به .والنصاحات أيضا الجلود .قال الأعشى : فترى الشرب نشاوى كلهم مثل ما مدت نصاحات الربح الربح لغة في الربع , وهو الفصيل .والربح أيضا طائر .وسيأتي لهذا زيادة معنى في " براءة " إن شاء الله تعالى .
أَوَعَجِبۡتُمۡ أَن جَآءَكُمۡ ذِكۡرٞ مِّن رَّبِّكُمۡ عَلَىٰ رَجُلٖ مِّنكُمۡ لِيُنذِرَكُمۡۚ وَٱذۡكُرُوٓاْ إِذۡ جَعَلَكُمۡ خُلَفَآءَ مِنۢ بَعۡدِ قَوۡمِ نُوحٖ وَزَادَكُمۡ فِي ٱلۡخَلۡقِ بَصۜۡطَةٗۖ فَٱذۡكُرُوٓاْ ءَالَآءَ ٱللَّهِ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ
Quoi! Vous vous étonnez qu'un rappel vous vienne de votre Seigneur à travers un homme issu de vous, pour qu'il vous avertisse? Et rappelez-vous quand Il vous a fait succéder au peuple de Noé, et qu'Il accrut votre corps en hauteur (et puissance). Eh bien, rappelez-vous les bienfaits d'Allah afin que vous réussissiez
Tafseer Al Qurtubi — Qurtubi
أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ" أوعجبتم " فتحت الواو لأنها واو عطف , دخلت عليها ألف الاستفهام للتقرير .وسبيل الواو أن تدخل على حروف الاستفهام إلا الألف لقوتها .أي وعظ من ربكم ." على رجل منكم " أي على لسان رجل .وقيل : " على " بمعنى " مع " , أي مع رجل وقيل : المعنى أن جاءكم ذكر من ربكم منزل على رجل منكم , أي تعرفون نسبه .أي على رجل من جنسكم .ولو كان ملكا فربما كان في اختلاف الجنس تنافر الطبع .وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ" خلفاء " جمع خليفة على التذكير والمعنى , وخلائف على اللفظ .من عليهم بأن جعلهم سكان الأرض بعد قوم نوح .وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
قَالُوٓاْ أَجِئۡتَنَا لِنَعۡبُدَ ٱللَّهَ وَحۡدَهُۥ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعۡبُدُ ءَابَآؤُنَا فَأۡتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ
Ils dirent: «Es-tu venu à nous pour que nous adorions Allah seul, et que nous délaissions ce que nos ancêtres adoraient? Fais donc venir ce dont tu nous menaces, si tu es du nombre des véridiques»
Tafseer Al Qurtubi — Qurtubi
طلبوا العذاب الذي خوفهم به وحذرهم منه .